โต้แล้วก็เกทับว่าพระพุทธเจ้ายังสามารถติดต่อกับต่างดาวได้ไกลว่าดวงจันทร์ คือสามารถติดต่อกับกาแลกซี่หรือระบบสุริยะอื่นๆได้ด้วย โต้กันใหญ่เลย

การโต้กันครั้งนั้นเป็นเหตุให้ฝรั่งหลายชาติโดยเฉพาะพวกต่างศาสนามุ่งพิสูจน์ว่าพระพุทธเจ้ากล่าวเท็จ จะได้ทำลายพระพุทธศาสนาไปในคราวเดียวนี้

ทั้งต้อ้งการหักล้างพระพุทธพจน์ที่ว่าธรรมอันตถาคตยังให้เป็นไปแล้ว ไม่ว่าในเวลาใด ไม่มีใครสามารถหักล้างหรือทำให้หมุนกลับได้

จึงมีการพิสูจน์คำตรัสของพระพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก ทรงตรัสว่าเมื่อตถาคตปรารถนาก็สามารถพดูให้ได้ยินพร้อมกันทั้งหมื่นแสนโลกธาตุได้

โลกธาตุในพระไตรปิฎกนั้นนักวิชาการทุกฝ่ายลงฉันทามติแล้วว่าหมายถึงกาแลกซี่หรือระบบสุริยะทั้งหลายรวมทั้งระบบสุริยะที่โลกเป็นบริวารด้วย

ความหมายในพระไตรปิฏกตอนนี้คือทรงตรัสว่าสามารถพูดให้ได้ยินพร้อมกันทั่วทุกกาแลกซี่ ซึ่งขัดกับทฤษฏีการเดินทางของเสียงที่ต้องใช้เวลา

การเดินทางของเสียงช้ากว่าแสงมาก ในระบบสุริยะนี้ระยะจากโลกไปดาวอื่นยังต้องใช้เวลาหลายปีแสง ฝรั่งพวกหนึ่งจึงสรุปว่าพระพุทธเจ้าโกหก

ฝรั่งชาวเยอรมันโต้ว่านั่นเป็นการด่วนสรุป ผิดหลักวิชาการ เพราะไม่ยอมค้นและกล่าวถึงว่าพระพุทธเจ้ามีวิธีอย่างไรจึงทำได้ จึงยังไม่ยุติ

นักวิชาการชาวเยอรมันโต้ว่าพระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงวิธีการไว้อย่างชัดเจนว่าทำไมพระสุรเสียงจึงดังพร้อมกันทุกโลกธาตุโดยไม่มีเวลาเดินทางของเสียง

พบว่าในโพธิกาลก็มีพรามณ์ขี้สงสัยได้ถามเรื่องนี้แล้วว่าพระสมณะโคดมพูดอย่างไรจึงได้ยินพร้อมกันทั้งหมื่นแสนโลกธาตุ

พระพุทธเจ้าตรัสกับพราหมณ์ขี้สงสัยว่าตถาคตจะเปล่งฉัพพรรณธรังสีอันหาประมาณมิได้ก่อน เมื่อตถาคตกล่าวเสียงก็จะดังขึ้นทั่วที่แผ่ไปถึง

จึงค้นคว้ากันต่อไปว่าฉัพพรรณธรังสีคืออะไร เพราะที่ตรัสนั้นเหมือนจะเป็นสื่อบางอย่างที่นำเสียงไปได้ไกลและเหนือมิติเวลาทำให้เป็น realtime

ก็พบอีกว่ามีคนขี้สงสัยในยุคนั้นถามพระองค์ไว้ว่าฉัพพรรณธรังสีเป็นอย่างไร ทรงตอบว่าเมื่อทรงแผ่จิตไป ฉัพพรรณธรังสีจะแผ่ไปทั่วหมื่นแสนโลกธาตุ

แผ่ออกไปด้วยความเร็วมากยิ่งกว่าแสงพระอาทิตย์จนประมาณมิได้ นั่นคือพลังของจิตและฉัพพรรณธรังสีเคลื่อนที่ด้วยความเร็วกว่าแสงหาประมาณมิได้

ต้องไปถาม ท่านเองคับ

เท่าที่ผมศึกษามา  ไม่เคยเห็นอ่านพบนะคับ โดยเฉพาะหลักฐานเดิมคือ พระไตรปิฎกภาษาไทย

แค่   ภูมิจิต 36 ในไตรภูมิน่ะ  ก็ลึกซึ้งเกินพอแล้วคับ

โลกทางจิตกับโลกทางสสารวัตถุ  นั้นเอามารวมกันไม่ได้คับ

ใบไม้กำมือเดียว  ยังศึกษากันไม่ค่อยจะได้ 

ใบประตูลายทั้งป่า  นอกกำมือ  อย่าเพิ่งไปสนใจเลยคับ

เดี๋ยวหมดเวลาซะก่อน

ดังนั้นเสียงซึ่งไปตามฉัพพรรณธรังสีด้วยความเร็วยิ่งกว่าแสงจนหาประมาณมิได้จึงอาจไปได้ทั่วทุกโลกธาตุในลักษณะ realtime จึงว่าพระองค์โกหกไม่ได้

ผลการโต้แย้งค้นคว้าครั้งนั้น ฝรั่งหลายคนมีความศรัทธา บวชเป็นพระในพระพุทธศาสนา

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ขอกุศลในการประกาศพระคุณนี้จงบังเกิดแก่ท่านทั้งหลายทั่วกันเทอญ

มีคนถามมามากว่าพระพุทธเจ้าทำไมมีความรู้มาก ทรงศึกษาหรือเอามาจากไหน ถ้าสนใจก็จะเล่าให้ฟังครับ ทว่าวันนี้ท่านผู้เมตตาช่วยรวมด้วนะครับ

**นี่คือที่ท่านเล่ามาค่ะ**

อ้างมาจากพระไตรปิฎก หรือ อรรถกถา  เล่มไหน  หน้าไหน  ข้อไหนคับ

รอท่านตอบค่ะ เพราะfallow ท่านไปแล้ว ท่านยังไม่บอกที่มาค่ะ

บุณฑริก  ปทุม  สัตตบุษย์  จงกล  โกมุท  ไกรพ  บงกช  อุบล  ชาตบุษย์  บุษบัน  นิลุบล  นิลปัทม์  ประวาลปัทม์  สัตตบงกช  โกกนุท  บุษกร  ปัทม  ปัทมา  อินทีวร  อัมพุช  อรพินท์  สัตตบรรณ  จงกลนี  กมล  โกเมศ  โกมล  กรกช  สโรช  นลิน นลินี กช กมุท กระมุช วาริช ชาตบุษย์ ตาราไต วารีช ลินจง โบกขร สฤก อุปบล นีรช

อานนท์ จักรวาลหนึ่งมีกำหนดเท่ากับโอกาสที่พระจันทร์พระอาทิตย์โคจร ทั่วทิศ
สว่างไสวรุ่งโรจน์ โลกมีอยู่พันจักรวาลก่อน ในโลกพันจักรวาลนั้น มีพระจันทร์
พันดวง มีอาทิตย์พันดวง มีขุนเขาสิเนรุพันหนึ่ง มีชมพูทวีปพันหนึ่ง มี
อปรโคยานทวีปพันหนึ่ง มีอุตตรกุรุทวีปพันหนึ่ง มีปุพพวิเทหทวีปพันหนึ่ง มี
มหาสมุทรสี่พัน มีท้าวมหาราชสี่พัน มีเทวโลกชั้นจาตุมหาราชิกาพันหนึ่ง มี
เทวโลกชั้นดาวดึงส์พันหนึ่ง มีเทวโลกชั้นยามาพันหนึ่ง มีเทวโลกชั้นดุสิตพัน
หนึ่ง มีเทวโลกชั้นนิมมานรดีพันหนึ่ง มีเทวโลกชั้นปรนิมมิตวสวัสตีพันหนึ่ง มี
พรหมโลกพันหนึ่ง ดูกรอานนท์ นี้เรียกว่าโลกธาตุอย่างเล็กมีพันจักรวาล โลก
คูณโดยส่วนพันแห่งโลกธาตุอย่างเล็ก ซึ่งมีพันจักรวาลนั้น นี้เรียกว่าโลกธาตุ
อย่างกลางมีล้านจักรวาล โลกคูณโดยส่วนพันแห่งโลกธาตุ อย่างกลางมีล้าน
จักรวาลนั้น นี้เรียกว่าโลกธาตุอย่างใหญ่ประมาณแสนโกฏิจักรวาล ดูกรอานนท์
ตถาคตมุ่งหมายอยู่ พึงทำโลกธาตุอย่างใหญ่ประมาณแสนโกฏิจักรวาลให้รู้แจ้งได้
ด้วยเสียง หรือทำให้รู้แจ้งได้เท่าที่มุ่งหมาย ฯ
             อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็พระผู้มีพระภาคพึงทำโลกธาตุอย่างใหญ่
ประมาณแสนโกฏิจักรวาล ให้รู้แจ้งด้วยพระสุรเสียง หรือทำให้รู้แจ้งได้เท่าที่
พระองค์ทรงมุ่งหมายอย่างไร ฯ
             พ.  ดูกรอานนท์ พระตถาคตในโลกนี้ พึงแผ่รัศมีไปทั่วโลกธาตุอย่าง
ใหญ่ประมาณแสนโกฏิจักรวาล เมื่อใด หมู่สัตว์พึงจำแสงสว่างนั้นได้ เมื่อนั้น
พระตถาคตพึงเปล่งพระสุรเสียงให้สัตว์เหล่านั้นได้ยิน พระตถาคตพึงทำให้โลกธาตุ
อย่างใหญ่ประมาณแสนโกฏิจักรวาลให้รู้แจ้งได้ด้วยพระสุรเสียง หรือพึงทำให้รู้
แจ้งได้เท่าที่พระองค์ทรงมุ่งหมาย ด้วยอาการเช่นนี้แล ฯ
             เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสดังนี้แล้ว ท่านพระอานนท์ ได้กราบทูลว่า เป็น
ลาภของข้าพระองค์หนอ ข้าพระองค์ได้ดีแล้วหนอที่ข้าพระองค์มีพระศาสดาผู้มีฤทธิ์
มีอานุภาพมากอย่างนี้ เมื่อท่านพระอานนท์กราบทูลอย่างนี้แล้ว ท่านพระอุทายีได้
กล่าวกะท่านพระอานนท์ว่า ดูกรอานนท์ ในข้อนี้ท่านจะได้ประโยชน์อะไร ถ้า
ศาสดาของท่านมีฤทธิ์ มีอานุภาพมากอย่างนี้ เมื่อท่านพระอุทายีกล่าวอย่างนี้ พระผู้มี-
*พระภาคได้ตรัสกะท่านพระอุทายีว่า ดูกรอุทายี เธออย่าได้กล่าวอย่างนี้ ถ้าอานนท์
ยังไม่หมดราคะเช่นนี้ พึงทำกาละไป เธอพึงเป็นเจ้าแห่งเทวดาในหมู่เทวดา ๗ ครั้ง
พึงเป็นเจ้าจักรพรรดิในชมพูทวีปนี้แหละ ๗ ครั้ง เพราะจิตที่เลื่อมใสนั้น ดูกรอุทายี
ก็แต่ว่าอานนท์จักปรินิพพานในอัตภาพนี้

จบอานันทวรรคที่ ๓

http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=20&A=6020&w=%A8%D1%A1%C3%C7%D2%C5

ภาษาคนกับภาษาธรรม

โต้ด้วยอรรถกถา

http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=20&i=520

ดอกบัวบานพ้นน้ำแล้วค่ะ สาธุ